Connais-tu ces marcheurs

Il vous faut naître de nouveau

2009-01-06T11:47:31+01:00

Si quelqu'un n'est pas né de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu.
Jean 3. 3
Mais à tous ceux qui l'ont reçu (Jésus), il leur a donné le droit d'être enfants de Dieu, c'est-à-dire à ceux qui croient en son nom.
Jean 1. 12

Une heure avant de naître, que savions-nous du monde ? Si quelqu'un nous avait expliqué que nous allions devoir respirer, qu'un jour nous marcherions, que le monde est bien plus vaste que le sein maternel, à supposer que nous ayons pu le comprendre, qu'aurions-nous pu croire ? Or entre notre monde et le royaume de Dieu, il y a encore plus de différence qu'entre le sein maternel et notre présence dans ce monde.

Et comme pour venir au monde il nous a fallu naître, il nous faut une naissance nouvelle, une naissance d'en haut, pour entrer dans le royaume de Dieu. Peut-être vous demandez-vous comme Nicodème, à qui Jésus a révélé cette nécessité de naître d'en haut : «Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ?» (Jean 3. 4). Alors écoutez la réponse de Jésus : «Ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit : Il vous faut être nés de nouveau» (Jean 3. 6, 7). Cette naissance d'en haut dont parle Jésus est spirituelle. Elle tire son origine de la Parole de Dieu, de la foi en Jésus, et de l'action de l'Esprit Saint en nous. C'est pour cela qu'il nous faut lire les évangiles avec ouverture d'esprit et humilité en priant le Seigneur :

“Seigneur, donne-moi de naître de nouveau. Seigneur, à toi j'abandonne ma vie pour la retrouver élargie dans un monde nouveau”. (R. Saillens)

Pas de place....Encore de la place

2008-12-24T08:40:53+01:00

Pas de place : il y a 2000 ans déjà, il n'y a pas eu de place dans l'auberge de Bethléem pour accueillir Marie, sur le point de mettre au monde son fils Jésus.
Cette hôtellerie est à l'image de notre humanité qui n'a pas eu de place pour le Sauveur du monde. Son attitude a-t-elle changé de nos jours ? Non, même parmi ceux qui se disent chrétiens, combien, aujourd'hui, ne l'ont pas vraiment reçu. Pourtant, même si les hommes n'ont pas voulu pour Jésus Christ d'autre place qu'une croix pour se débarrasser de lui, le Dieu de grâce continue inlassablement à annoncer son message de salut et à ouvrir son ciel à tous ceux qui l'acceptent.
Si quelqu'un reçoit Jésus comme son Sauveur personnel, une place lui est alors définitivement assurée au ciel, dans la maison du Père. Le désir de Dieu est que sa maison “soit remplie” d'hommes et de femmes rachetés par le sang de Christ versé à la croix. Jésus a payé le prix de cette place, de sorte qu'elle est gratuite pour tous ceux qui mettent leur confiance en lui.
Oserions-nous négliger un si grand amour et un si grand salut ? Prenons garde. Un jour, la patience de Dieu prendra fin et la porte du ciel sera fermée. Ce sera définitivement trop tard. N'attendez pas ! Acceptez aujourd'hui la place que Dieu vous offre auprès de lui pour être éternellement heureux avec Jésus.

Message de Noël

2008-12-21T21:11:18+01:00

Hérode… Hérode l'assassin, Hérode le menteur, Hérode qui a agi comme nous alors nous étions sans Christ… Noël… thème sombre bien que rempli d'espérance… Attardons-nous sur le massacre d'Hérode et Rachel qui pleure ses enfants et qui n'a pas voulu être consolée parce qu'ils ne sont plus (Mat.2:18)

Quel rapport entre ce drame et Noël ? Celui-ci :

Et il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean; et il commença à être saisi de frayeur et fort agité. Et il leur dit : Mon âme est saisie de tristesse jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez. Marc14:33-34

Beaucoup de martyrs ont souffert physiquement bien plus que Christ mais la souffrance de Jésus-Christ est liée à bien plus de choses :

Et il disait : Abba ! Père ! toutes choses te sont possibles; détourne cette coupe de moi; toutefois non pas comme je veux mais comme tu veux. Marc14:36

Pour comprendre sa souffrance, rappelons-nous ce que dit Jean au sujet de Christ (Jean 1:18). Jean nous apprend qu'Il était avec le Père. Il n'existe pas de plus grande agonie que la perte d'une relation qu'on voulait sans fin et la souffrance augmente selon le degré d'affection. Les dégâts psychologiques sont souvent très lourds.

Il jouissait d'une merveilleuse intimité éternelle au sein de la Trinité parfaite. Il y a, à la fois, la douleur de nos iniquités prises sur Lui et cette séparation inimaginable…

Éli ! Éli ! lamasabachtani…! Le voici donc le message de Noël !
C'est Christ, Jésus, Emmanuel Dieu avec nous qui souffre ! Qui subit le mal ! Mon Dieu ! Mon Dieu ! Quelle affirmation d'intimité ! Il souffre et s'identifie au pécheur, payant la dette de nos iniquités !

JOYEUX NOËL A TOUS

2008-12-17T22:31:40+01:00

Dans quelques jours, nous célébrerons la fête de Noël. Cette fête devrait normalement souligner l’anniversaire de naissance de Jésus-Christ. Mais elle est maintenant devenue un prétexte pour célébrer n’importe quoi, sauf Jésus-Christ. Mais ce n’est pas important car le 25 décembre ne concorde pas avec le jour de la naissance de Jésus et de plus, il n’a jamais demandé de le fêter. Quoiqu’il en soit, cette période de l’année nous permet à tous de nous arrêter un peu, juste le temps qu’il faut pour se souvenir de nos proches.

La fête de la tristesse

Si pour bien des gens la fête de Noël est un grand moment de réjouissances où l’on revoie la famille et les amis, pour certains, cela ne représente pas une réalité. Cette période de l’année est, pour plusieurs, le cruel rappel de leur solitude. Pour d’autres, le temps des fêtes est un dur moment où il faut faire face aux gens avec qui ils ont de gros problèmes non résolus. Et dans bien des cas, la période des fêtes est l’occasion de voir des conflits se compliquer davantage. Tant mieux pour vous si, chez vous, ça ne ressemble pas à ce que je viens de dire.

Ceux qui sont seuls

De tous les sentiments qui sont accentués durant la période des fêtes, je crois que le pire de tous est la solitude. Être seul, lorsqu’on sait que nous ne sommes pas les seuls à vivre cela, ça peut aller. Mais être seul lorsqu’on sait que tous les autres sont ensemble, alors ça ne va pas du tout. Se sentir seul, c’est avoir le sentiment de ne pas être aimé. Y a-t-il un pire sentiment que celui-là?

Jésus sur la croix

Si cela peut vous encourager, sachez que lorsque Jésus fut arrêté, condamné et crucifié, il fut abandonné de tous, même de ses apôtres. Pourtant, durant les trois années qui ont précédé ce drame, des foules accouraient vers lui pour l’entendre parler du royaume de son Père. Il était à ce point populaire qu’on le dérangeait même la nuit. Vous savez, on l’aimait à cause des miracles et pas pour lui-même; et il le savait fort bien. On l’a aimé aussi longtemps qu’il pouvait encore rendre de bons et généreux services; lorsque ce fut terminé, on l’a délaissé. N’est-ce pas là un trait du caractère humain: on aime, tant que c’est à notre avantage. Si on vous a oublié, c’est peut-être qu’on vous a tout siphonné ce que vous aviez à donner, et comme il n’y a plus rien à tirer de vous, on vous délaisse.

"Que votre cœur ce se trouble point"

"Ne soyez pas si inquiets, leur dit Jésus. Ayez confiance en Dieu et ayez aussi confiance en moi. Il y a beaucoup de place dans la maison de mon Père; sinon vous aurais-je dit que j’allais vous préparer le lieu où vous serez? Et après être allé vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que vous soyez, vous aussi, là où je suis. Vous connaissez le chemin qui conduit où je vais" (Jean 14:1-4).

Appartenir à Jésus

N’appartenir qu’à ce monde est fort décevant, surtout lorsque nous ne sommes plus rentables selon notre système de valeurs. Mais appartenir à Jésus, c’est entrer dans une relation éternelle qui est fondée sur des normes d’amour et non de rentabilité.

Jean 10:28-29
"Je leur donne la vie éternelle, elles ne seront jamais perdues et personne ne les arrachera de ma main. Ce que mon Père m’a donné est plus grand que tout et personne ne peut rien arracher de la main du Père."

Dieu nous appelle

2008-12-17T08:46:10+01:00

“L'appel de Dieu, je ne l'ai jamais entendu !” direz-vous peut-être. Pourtant, Dieu parle de façon très variée. Quand vous vous interrogez sur le sens de votre vie, aux temps forts de votre existence, lorsque vous êtes saisi devant le miracle d'une naissance, ou quand survient la mort d'un être que vous aimez, n'y a-t-il pas là un appel de Dieu ? L'expérience de la solitude, la pensée tenace que la vie ne se limite pas au quotidien, nous invitent à nous tourner vers Dieu.
A quoi Dieu nous appelle-t-il ? A rencontrer Jésus. Certes, Jésus ne parcourt plus les chemins de la Judée et de la Galilée, mais il est vivant et présent à nos pensées quand nous lisons les évangiles avec foi. Il convient donc de les lire pour rencontrer Jésus, ou plutôt pour qu'il se révèle à nous.
Au temps de l'Évangile, ceux qui ont croisé la route de Jésus ont pu entendre ses paroles, constater son attention pour les pauvres, les malheureux, les petits enfants… Pourtant tous n'ont pas cru en lui. Plusieurs sont passés à côté de lui, indifférents, hostiles parfois. Ils ont vu ses miracles, ils en ont bénéficié, et les ont ensuite oubliés. Au moment où certains abandonnaient le Seigneur, Pierre, dans un élan de foi, a pu dire à Jésus : “Seigneur, auprès de qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle” (Jean 6. 68). Cette expérience de Pierre, vous pouvez la faire, vous aussi. En venant, par la foi, à Jésus, en le priant, en lui disant du fond du coeur : «Seigneur Jésus, je viens à toi».

Rando-Fondue

2008-11-23T09:13:45+01:00

Rando-fondue
Randonnée-fondue au refuge du Baerenkopf.

Pour voir quelques photos de ces 25 courageux randonneurs: cliquer sur: " pourquoiçamontetoujours"

Qui se trouve sur le côté droit de cette page.

Les certitudes de la Bible

2008-11-05T10:15:42+01:00

Bien des personnes pensent que la Bible est un livre compliqué, ennuyeux, dépassé ou incompréhensible. Elles l'ont peut-être à peine feuilleté. Associent-elles ce Livre à ceux ou celles qui s'en réclament sans y conformer leur vie ? Alors, ces personnes regardent la Bible avec suspicion, se méfiant de tout ce qui s'appelle chrétien.
Cependant, la Bible est le message d'un Dieu qui nous aime, une nourriture merveilleuse pour l'âme, un guide sûr et infaillible pour nous révéler Dieu au travers d'un homme, Jésus Christ. Dès la première ligne, la Bible annonce aux hommes une grande et rassurante nouvelle : ils ne sont pas seuls dans l'immensité de l'univers. Dieu existe, il est l'auteur de toute la création, et il aime profondément l'homme malgré ses égarements. Face à lui-même et face à ses problèmes, l'homme mesure son impuissance et la profondeur de sa solitude. La vanité de ses efforts, l'insuffisance de sa volonté, la fragilité de sa condition se révèlent chaque jour un peu plus.
Quelle paix, alors, d'apprendre par la Bible que “le monde s'en va, lui et sa convoitise, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement” (1 Jean 2. 17).

Après la mort

2008-11-01T09:02:16+01:00

J'aime revenir au petit cimetière de mes ancêtres, près de la tombe de celle avec qui j'ai parcouru un long chemin. Je relis la parole gravée sur la pierre tombale : “Le Fils de Dieu... m'a aimé et… s'est livré lui-même pour moi” (Galates 2. 20). C'est là, tout près, que, si Dieu le veut et si le Seigneur n'est pas venu auparavant, mon corps reposera aussi. Il me semble alors entendre la parole que les anges adressèrent aux femmes venues au tombeau de Jésus : “Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ?” (Luc 24. 5). Quelle merveilleuse révélation !
Nos bien-aimés, morts dans la foi, ne sont pas là. Là, il n'y a qu'un corps décomposé. Leur âme s'est envolée vers le ciel et se trouve près de Jésus. Mourir, écrivait l'apôtre Paul aux Philippiens, c'est, pour le croyant, être avec Christ ; et il ajoutait : “C'est, de beaucoup, meilleur” (1. 23). De même, il écrivait aux chrétiens de Corinthe : “Nous aimons mieux être absents du corps et être présents avec le Seigneur” (2 Corinthiens 5. 8). Ne soyons donc pas égoïstes, et pensons à leur bonheur plutôt qu'à notre peine.
Mais Dieu sauvera notre corps comme il a sauvé notre âme. Le jour viendra où Jésus, apparaissant sur la nuée, appellera tous ceux qu'il a rachetés. Revêtus de corps glorifiés, ils iront à la rencontre du Seigneur qui les introduira dans la maison du Père.
Le sort de l'incroyant est bien différent. A sa mort, son âme ne s'en va pas près de Jésus ; et, quand il ressuscitera, ce sera pour entendre sa condamnation prononcée par celui dont il a méprisé l'amour.

Le thème de tous les thèmes

2008-10-21T15:12:20+02:00

Il est notoire que le Christ, qui est l’objet de toute la Bible, et plus particulièrement du Nouveau Testament, n’ait rien écrit lui-même. Avant comme après qu’il soit venu, ce sont les autres qui rendent témoignage de Lui : un fait qui, à lui seul, suffit à démontrer, si besoin était, la force du personnage. A ce sujet, et malgré l’épaisseur de la Bible, tout n’a pas été rapporté sur lui. La vie publique de Jésus dura 3 ans seulement. Cependant Jean l’évangéliste, conclut son évangile par ces paroles évocatrices : Jésus a fait encore beaucoup d’autres choses ; si on les écrivait en détail, le monde même, j’imagine, ne pourrait contenir les livres qu’on écrirait : Jean 21,35. Exagération d’un disciple trop enthousiaste ? Non ! Jésus a transformé des millions de vies. Si chacun de ceux qui a été touché par son amour, sa parole, son Esprit, racontait en détail tout ce qu’il a reçu de Lui, des millions de volumes devraient être écrits. Multiplions cela par les siècles, ajoutons-y tout ce que l’on ne connaît pas, tout ce qui a été dit et écrit sur Lui et, manifestement, Jésus apparaîtra comme l’homme de tous les temps.

Rédaction du Nouveau Testament

Ces choses dites, arrêtons-nous maintenant sur le Nouveau Testament, livre dans lequel se trouve tout ce que nous savons de Jésus. Comme je l’ai dit plus haut, Jésus n’ayant rien écrit, il est difficile de savoir quand, à quel moment précis, ses paroles et ses actes ont commencé à être couchés sur le papier. Tôt cependant après la résurrection du Christ, on comprit que l’on ne pouvait se contenter d’une transmission orale des enseignements de Jésus. Deux raisons majeures poussèrent donc les évangélistes à écrire leur évangile : le besoin de graver le message par les témoins de première main de la vie du Maître, suivi de la nécessité de répondre au besoin grandissant de connaissance des nouveaux croyants. Marc et Matthieu semblent avoir été les premiers à s’atteler à cette tâche, suivi de Luc, qui fait déjà référence à leur travail, puis à Jean (voir rubrique Evangile du blog).

Contrairement à ce qu’avait prévu les autorités juives, qui avaient fait condamner Jésus par Pilate, l'influence de Jésus, loin de diminuer après sa crucifixion, ne cessa d’augmenter. Car ce n’est plus à un seul homme qu’elles ont désormais à faire, mais à de multiples témoins qui, revêtus de la puissance de Jésus, multiplient les signes et les preuves de sa résurrection. Aussi Luc, qui rédigea l’évangile qui porte son nom, sentit la nécessité, après avoir raconté ce que Jésus avait fait lors du temps de son vivant, de relater ce qu’il faisait, au travers des siens, après sa mort et sa résurrection. Il écrivit donc le livre des Actes des apôtres qui rapportent l’histoire des 30 premières années de l’Eglise. Deux figures notoires ressortent de l’écrit de Luc : celle de Pierre, apôtre de Jésus, et celle de Paul, ancien persécuteur des chrétiens et converti radical. C’est à ce dernier que Luc va surtout s’attacher pour raconter les 3 voyages missionnaires qu’il entreprendra avec ses coéquipiers dans tout le bassin méditerranéen.

De nouvelles églises implantées en terre non juive, une correspondance abondante va naître entre les implanteurs et les nouveaux croyants. De cette correspondance, plusieurs lettres (ou épîtres), reconnues comme inspirées, vont être gardées par lesquelles la doctrine chrétienne va être solidement établie. Elles vont former, avec les évangiles et les actes, le canon du Nouveau Testament. Le dernier livre a y être admis sera l’Apocalypse de Jean, écrit vers la fin du 1er siècle, suite à une révélation que l’apôtre reçut sur la fin et la consommation des temps.

La fixation progressive du canon

Tous les livres du Nouveau Testament furent écrits dans le 1er siècle de notre ère. Ils étaient largement répandus, lus et commentés au cours du IIème. Il s’écoule cependant un certain temps avant que l’unanimité se fasse sur l’admission de chacun d’eux dans le canon.

Le critère de cette admission était l’inspiration et l’origine apostolique : que le livre en question soit issu du cercle des apôtres ou appuyé par leur autorité. On peut dire que, dès le 2ème siècle, les livres suivants étaient reconnus universellement et sans difficulté : les 4 évangiles, les actes, les treize épîtres de Paul, la 1ère lettre de Pierre et la 1ère de Jean. Il faudra un peu plus de temps pour deux livres particuliers : l’épître aux hébreux (dont l’auteur est inconnu) et l’apocalypse de Jean. Enfin 5 petites épîtres furent les dernières à réunir l’unanimité des suffrages : la lettre de Jacques, celle de Jude, une lettre de Pierre et 2 de Jean.

Conclusion sur la formation du canon :

- Il n’a pas été fixé par voie d’autorité. Ce ne sont pas des conciles, juifs ou chrétiens, qui ont imposé des livres. Ce sont eux, les livres, qui, par un travail silencieux du Saint-Esprit, se sont imposés aux croyants.

- Pendant les 2 siècles de la gestation du canon final, les églises ont été providentiellement préservées de recevoir aucun livre illégitime. Il n’y a également eu aucun livre qui, d’abord intégré, aurait ensuite été retiré.

- Le canon a été également préservé de rien inclure des déviations qui apparaissent peu à peu dans la chrétienté. Il n’y a dans aucun livre un point de doctrine qui contredirait un autre point.

- Toutes les branches de la chrétienté ont, au cours des siècles, reconnus l’autorité du canon sans aucune exception. L’Eglise catholique a voulu y ajouter quelques livres (les apocryphes), qu’elle-même ne reconnaît pas comme inspirés. Mais l’unanimité est totale pour les 66 livres (39 de l’Ancien testament, 27 du Nouveau) qui composent notre Bible.